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第六单元综合复习要点(鄂教版八上)
资源分类: 八上 资源大小: 18.90 KB
资源版本: 其他 上传:赵友华 审核发布:赵友华
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资料简介
一、单元学习目标
1.了解课文的作者及相关的背景知识。
2.识记文言字词,积累文言词汇。
3.理解难句的含义,借助工具书和课下注释把握课文大意。
4.领会课文的主题思想,体会作者对人格理想的追求。
5.背诵课文中的名篇名句,提高阅读文言文的能力。
6.激发热爱祖国的崇高热情,用笔墨尽情描绘祖国的大好河山。
二、单元内容归纳
夸父追日,愚公移山,这些神话寓言寄托了我们祖先改造自然、创造美好生活的雄心壮 志。\'春蚕收长丝,秋熟靡王税\',世外桃源的故事更表达了广大人民对理想社会的憧憬。 \'后皇嘉树\'\'人有其宝\'等诗歌与故事则反映了古人对人格理想的追求。
《古代神话三则》分别是《夸父逐日》《精卫填海》和《女娲补天》。在《夸父逐日》中,巨人夸父与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。\'精卫填海\'用来比喻不畏艰难、非达目的不止的精神。晋代诗人陶渊明曾写\'精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。\'他把区区小鸟与顶天立地的巨人刑天相提并论,一种悲壮之荚,千百年来震撼着人们的心灵。沧海固然大,而精卫鸟坚韧不拔的品格更伟大。《女娲补天》是一个流传千年的神话故事,女娲为了拯救处于水深火热中的人类,冒着生命危险补天的故事,表现了中华民族勇敢、善良,不怕危险,甘于奉献的精神。
《愚公移山》选自《列子•汤问》。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节, 又带有神话色彩。文章着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,表现了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
《故事三则》分别是《左传》中的《人有其宝》、《礼记》中的《嗟来之食》和《元史》中的《许仲平义不苟取》。《人有其宝》中的子罕不受宝玉,那是在追求一种为人的操守,追求道德的完善。《嗟来之食》表现了齐国人自尊自爱、纯洁高尚的人格,现今读来,仍有鲜明的教育价值。\'嗟来之食\'这个成语被用来形容那些带有侮辱性的恩赐和施舍。《许仲平义不苟取》中的许仲平洁自身自好,守住小节,也便保住了大节。
《桃花源记》的作者陶渊明通过虚构一个与黑暗的现实社会相对应的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
《醉翁亭记》写于欧阳修到滁州上任的第二年,当时作者因上书为范仲淹等政治改革派辩护,被贬为滁州知州。在文中,作者表达了他那种\'与民间乐\'的旷达情怀。这篇散文有很高的艺术成就,饶有诗情画意,是我国古代文学作品中不可多得的美文,确实值得一读。
《少年中国说》是梁启超的代表作之一,作者把封建古老的中国和他心目中的\'少年中国\'作鲜明的对比,极力赞颂少年勇于改革的精神,针砭老年人消极保守的思想,鼓励人们发愤图强,担负起建设少年中国的重任,表达了作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。文章感情炽烈,条理清晰,说理明白透彻;富有极大的鼓舞性。
《橘颂》是伟大的爱国主义诗人屈原的一篇咏物诗。诗人通过赞颂橘树坚贞不渝的性格和纯洁无私的高贵品德,寄托了诗人坚持理想和光明高洁的情怀。这种借咏物来寄托志的写法,开创了我国咏物诗的先河,给后代以积极的影响。
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