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第5课《敬业与乐业》学案(人教新课标九上)
资源分类: 九上 资源大小: 12.50 KB
资源版本: 人教 上传:赵友华 审核发布:zyhua
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资料简介

语文:第5课《敬业与乐业》学练方案

☆课文导读

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。

☆基础过关

一、读音辨析

教诲(huì)    蜩翼(tiáo

旁骛(wù)    佝偻(ɡōu lǒu

亵渎(xiè dú)   层累(lěi)  

骈进(pián)    强聒(qiánɡ ɡuō)

二、词语释义

敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

断章取义:不顾上下文,孤立地截取其中一段或一句。

不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

主眼:主要的着眼处。

理至易明:道理极容易明白。

言行相顾:言行一致。

征引:引用。

容赦:原谅赦免。

旁骛:在正业以外有所追求。

层累:重重叠叠的层次。

骈进:一同前进。

妄想:不能实现的打算。

杜绝:制止,消灭。

强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。

三、语句解读

1.他每日除上堂说法外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十多岁,日日如此。

“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发,坚持不断劳作,言行一致的高尚品质,与前文中“一日不做事,一日不吃饭”相印证。

2.我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断劳作。

本句承上启下,“儒门”与上文“孔子”相照应,“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应,“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日,无所用心”“群居终日,言不及义”相呼应,同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”相呼应,同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

3.没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻,形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度,从另一个侧面说明“有业”之必要。

四、作家作品

梁启超(18731929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新,并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。早年所作议论文,流利畅达,感情奔放,颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵
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