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七下 |
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人教 |
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| 资料简介 |
第五单元25 短文两篇
文化视野•知人论世这是我国古代神话中最有代表性的作品之一。她故事不冗长，不复杂，却有着撼动人心灵的巨大的感染力。茫茫宇宙，说不尽的奥秘，而探索自然是自古以来人们的强烈愿望。虽然不能一时变成现实，但有这种精神就十分难能可贵了。走进神话，我们将更深切体会出人类的生存就是与大自然搏斗并逐步取得经验，战胜困难而发展起来的。
●作者简介1.《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。2.《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。汉书《艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
●相关知识1.夸父是神话中一个善于奔跑的巨人。夸父追日的神话，较早见于《列子•汤问》,后来在《山海经》中有了较大的发展:夸父,传说是炎帝的后裔。夸父作为一个群落曾参加过黄帝与炎帝、与蚩尤的战争。用追赶太阳的故事来称赞他是个了不起的英雄。2.列子是属于道家学派，孔子是属于儒家又以博学著名。因此列子写这故事，来讥笑孔子的无知，不能判断两小儿所提出的疑问。其实两小儿提出的疑问，也是列子提出的疑问。这个疑问，列子也不能解决。因为这两个疑问都是从感觉产生的。一个从视觉说，早上看到太阳大，中午看到太阳小。这个视觉并不正确。因为早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
●文题资讯1.《夸父逐日》选自《山海经•海外北经》，是我国最早的神话之一，这篇神话对后世的影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 2.《两小儿辩日》选自《列子•汤问》，《列子》里写这个故事，是讥笑孔子的无知。这是因为《列子》属于道家的著作，孔子是儒家，学派不同，所以道家要讥笑孔子。这点是很明白的。所以这篇的结论：“孰为汝多知乎!”这句讥讽的话是不正确的。
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