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七下 |
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其他 |
上传：赵友华 |
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| 资料简介 |
六 给我一点水
文本解读
一、整体感知
对宇宙自然、大地山川、星辰草木宗教般的敬畏和感恩情怀，是张晓风散文思想情感内涵的首要层面。在张晓风的散文世界里，我们重新认识了自然，认识了人类，也认识了自然与人类的关系。她“为山作笺，为水作注，为大地系传，为群树作疏证”的作品无疑是站在朗朗的天日下，为乾坤万象作的一次次利落动人的简报。例如《画晴》《秋天•秋天》《林木篇》《杜鹃的笺注》《咏物篇》《星约》等都是她为天地万物作注的诗性篇章。张晓风的许多作品里流露出为大自然造化之美所震慑的虔诚，为大自然恩赐之伟所感恩的真诚，为大自然智慧之广而溯源的热诚。故读张晓风的作品，你能倾听到诗意流淌的声音，也能感受到默然祈祷的情怀。
作为虔诚的基督徒，张晓风将世界上的一切都看做是造物主的神迹，任何物象都是有性情和灵魂的。她认为人在自然和生命面前，应持的唯一态度是敬畏虔诚和爱护珍惜。读此文便能体会到作者对“水”的爱与虔敬，能听到人类要爱水敬水的呼声。
人类和水，似乎有着某种神秘的渊源，“玄思冥想一向和水结了不解缘，这是人人都知道的”，这种渊源可以在文学作品中找到佐证。无论追溯美国文学史上的经典还是中国的古典文学，都可以随手拈来。作者以麦尔维尔的话开篇，以文学的方式阐释了人类和“水”的关系——水，具有一种魔力引导着人们的思想和意识前行，进入到一个个“梦境”！但“算时间是百把年前了”（《白鲸》出版于1851年），在百年之后，这样“干净的水”是否还在？是否还可以找寻到“凡人的梦境”呢？于是文章从百年前麦尔维尔的话一下子跨越到现实，“我只求你把我失去的还给我，哦，不，我失去的太多，我不敢求，我只求你发还给我一件东西，还给我一片干净水”，百年前这水还是凡人拥有的一个梦境，而百年后则要求“好心的神仙”“发还给我”，一个悲哀的不可回避的现实来了——我们失去了我们的干净的水，失去了属于凡人的梦境。因为失去才祈求复得，这里似乎听到了作者的一声长叹：“给我一点水”吧！因为，我失去了它。这“干净的水”，曾经带给我们怎样的梦境？来听一听作者的回答。“水，永远是第一张诗笺。”“三百则‘温柔敦厚’原是始于一带河洲啊！”“六朝乐府的恣肆古艳，其实是来自南国的潋滟泽光呢！”从《诗经》到“六朝乐府诗”，原来中国古典诗歌史上通篇闪耀着水泽，水的意义在这里首先是营造了一个文学的梦境。我们的先民择水而居，才吟唱出“
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