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| 看遍古今世事，体验百态人生：《是谁侮辱了他-季羡林是国学大师么？》 |
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高考 |
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上传：赵友华 |
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| 资料简介 |
【看遍古今世事，体验百态人生】
是谁侮辱了他：季羡林是国学大师么？
季羡林先生刚刚与世长辞，但看现在对他的评价，国学大师的帽子满天飞，依我看，这不是对他亡灵的尊重，而是一种侮辱。因为他生前已经明确表示，自己不是国学大师。而且，我以为，以他的学术成就，也不能称之为国学大师，因为他的研究和国学基本上没有什么瓜葛，至于国学的造诣，用他自己的话说，连国学小师都不够格。
众所周知，季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，他研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典名著，其著作汇编成浩大24卷的《季羡林文集》。此外，他还有一些随笔留世，如《牛棚杂忆》，据说，这是一本用血泪换来的和泪写成的文字，是一代宗师留给后代的最佳礼品。
不过，也有人指出：象《牛棚杂忆》这样的作品，写的不过是高校中专家教授下放时的经历，也不过是体验了一回几千年中国平民生活的困境而已。况且，只是浅尝辄止，谈不上什么冤不冤的。如果季羡林先生把体验普通老百姓的生活，当成是极其猥琐、极其丑恶的事实，完全失掉了羞耻之心；回想起来不寒而栗，是一个人堕落的心理过程，那么，这样的大师，又如何谈得上对得起衣食父母，况且他本来就是一个农家子弟出身，更是匪夷所思？
虽然季老在很多方面都有很高的造诣，毕竟那些都是学术著作，能够读懂它们，或者真正认知它们价值的人并不多。但从他的著作看，却很少涉及到国学，也就几乎没有传统文化典籍方面的论著。除了上个世纪八十年代后的几本散文集外，他的绝大多数著述，都是与印度梵文有关的学术著作。因此，称他为印度学、梵文的研究学者才恰当，非要加上国学大师，其实是对季先生学术成就的误读和不敬。
即使是在他所专门研究的印度梵文和吐火罗文方面，到底在国际上水准如何，目前也没有确切的公论。据说
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