第三单元 从人文精神之源到科学理性
单 元 导 航
希腊文明是西方文明的源头,不仅它的民主政治深深影响了西方社会,而且希腊先哲们对人的价值的阐述,处处闪耀着人文精神的光芒,成为西方人文精神的滥觞。14至16世纪,随着文艺复兴和宗教改革的进行,那些文艺大师和宗教改革家们重新举起了人文主义的旗号,打破了神本主义的桎梏,恢复了人的尊严。而18世纪的启蒙思想家们则发展了这种人文主义,他们提倡理性,反对神性,认为人之理性是衡量万物的标准,人之理性可以解决所有问题,这些观点得到越来越多人的认同,人文精神从此在西方占据了主导地位。人文精神的复兴和发展,不仅促进了欧洲的思想解放,而且推动了近代科学技术的产生和发展,涌现出像牛顿、达尔文、瓦特和爱迪生等著名的科学家,使人类历史进入蒸汽时代和电气时代。
第12课 希腊先哲的精神觉醒
课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
教材全解
知识结构梳理(略)
重点、难点解析
1.古希腊“智者学派”
公元前5世纪,雅典成为古希腊城邦的经济、政治和文化中心。这里出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家,被称为智者,著名的代表人物是普罗塔哥拉,他提出“人是万物的尺度”的著名命题,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,这为当时的民主制提供了理论根据。但他的思想也导致了否认客观真理的存在。这种相对主义思想发展到极端,就成为古希腊哲学最初的带有主观唯心主义色彩的哲学。
2.苏格拉底的基本思想
第一,他不属智者学派,对研究自然和观察世界不热衷,他认为天地万物生死存亡都是神意的安排,人类不必劳神费心。但是,在某些方面,苏格拉底也认同智者学派的观点。他把人类及其环境作为探究的课题,认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。与智者学派相比,苏格拉底更重视人的伦理道德,追寻人生真谛。他喜欢讨论什么是“高尚”“正义”“勇敢”“节制”,什么是“美德”和“幸福”等等问题。
第二,苏格拉底在政治上支持寡头政治,反对过激的民主政治,对伯里克利时期民主制的繁荣不以为然。为了重新建立人们的道德观和价值观,以挽救衰颓中的城邦制度,苏格拉底不断针砭时弊,提倡教化人民,改善人的灵魂。
第三,苏格拉底提倡善良的道德,他的伦理思想是“道德就是知识”或“知识就是道德”,即所谓知德合一。苏格拉底认为,向善的本质和后天的教育对于德性同样重要。道德教育就是使人认识自己灵魂之内已有的德性。苏格拉底心目中的优秀个人应具备心地善良,知识渊博,富于教养、崇尚理性等必要素质。
经典例题
【例1智者学派出现的主要原因是 ( )
A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
【解析】A项表述与当时的社会存在不相符,故不选;B、C、D三项都是其原因,要紧扣主要原因,B、D两项都是C项的表现,所以C项为最佳选项。 |