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| 资源分类: |
选修 |
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人教 |
上传：啊杜 |
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| 资料简介 |
1.阅读下列材料：
材料一 Every truly repentant(adj.后悔的，悔改的，有悔改表现的)Christian has a right to full remission(n.免除)of penalty(n.处罚)and guilt,even without letters of pardon(n.赎罪券)。
——Disputation of Doctor Martin Luther on the
Power and Efficacy of Indulgences by
Dr.Martin Luther(1517)
材料二 一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。 ——加尔文
材料三
圣•巴托罗缪之夜（1572年8月24日）
请回答：
（1）概述材料一和材料二的观点。哪个观点更激进，为什么？
（2）这些宗教主张有何历史影响？
（3）材料三说明了什么？给我们什么启示？
答案 （1）马丁•路德：灵魂的得救在于信仰而不在于购买赎罪券。
加尔文：得救在于上帝，发财致富是上帝的恩赐，应予以肯定。
加尔文的观点更激进，他把信仰得救解释为“先定论”。
（2）促进了思想解放，冲击了天主教神学和教皇的权威，为资产阶级发展资本主义提供了思想支持。
（3）宗教改革后，从天主教中分裂出新教，天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。
信仰问题不能诉诸武力解决，世界和平需要宗教宽容。
2.阅读下列材料：
材料一 另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得的权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑，拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。 ——程汉大《英国政治制度史》
材料二 如果教皇命令作恶，或禁止修德，教会就必须坚信作恶是好事，修德是坏事……必然坚信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是恶。 ——耶稣会一位理论家
请回答：
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