第三单元    从人文精神之源到科学理性

单  元  导  航

希腊文明是西方文明的源头，不仅它的民主政治深深影响了西方社会，而且希腊先哲们对人的价值的阐述，处处闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。14至16世纪，随着文艺复兴和宗教改革的进行，那些文艺大师和宗教改革家们重新举起了人文主义的旗号，打破了神本主义的桎梏，恢复了人的尊严。而18世纪的启蒙思想家们则发展了这种人文主义，他们提倡理性，反对神性，认为人之理性是衡量万物的标准，人之理性可以解决所有问题，这些观点得到越来越多人的认同，人文精神从此在西方占据了主导地位。人文精神的复兴和发展，不仅促进了欧洲的思想解放，而且推动了近代科学技术的产生和发展，涌现出像牛顿、达尔文、瓦特和爱迪生等著名的科学家，使人类历史进入蒸汽时代和电气时代。

第12课 希腊先哲的精神觉醒

课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。

教材全解

    知识结构梳理(略)

重点、难点解析

1.古希腊“智者学派”

公元前5世纪，雅典成为古希腊城邦的经济、政治和文化中心。这里出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家，被称为智者，著名的代表人物是普罗塔哥拉，他提出“人是万物的尺度”的著名命题，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，这为当时的民主制提供了理论根据。但他的思想也导致了否认客观真理的存在。这种相对主义思想发展到极端，就成为古希腊哲学最初的带有主观唯心主义色彩的哲学。

2．苏格拉底的基本思想

    第一，他不属智者学派，对研究自然和观察世界不热衷，他认为天地万物生死存亡都是神意的安排，人类不必劳神费心。但是，在某些方面，苏格拉底也认同智者学派的观点。他把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。与智者学派相比，苏格拉底更重视人的伦理道德，追寻人生真谛。他喜欢讨论什么是“高尚”“正义”“勇敢”“节制”，什么是“美德”和“幸福”等等问题。

    第二，苏格拉底在政治上支持寡头政治，反对过激的民主政治，对伯里克利时期民主制的繁荣不以为然。为了重新建立人们的道德观和价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，苏格拉底不断针砭时弊，提倡教化人民，改善人的灵魂。

    第三，苏格拉底提倡善良的道德，他的伦理思想是“道德就是知识”或“知识就是道德”，即所谓知德合一。苏格拉底认为，向善的本质和后天的教育对于德性同样重要。道德教育就是使人认识自己灵魂之内已有的德性。苏格拉底心目中的优秀个人应具备心地善良，知识渊博，富于教养、崇尚理性等必要素质。

经典例题

【例1智者学派出现的主要原因是 (    )

A．古希腊封建民主政治的发展           B．人成为社会的中心   

C．古希腊城邦奴隶制民主政治的发展     D．人们对社会现实和宗教的怀疑

【解析】A项表述与当时的社会存在不相符,故不选；B、C、D三项都是其原因，要紧扣主要原因，B、D两项都是C项的表现，所以C项为最佳选项。