试卷类型：B
2013届高三月考试题四（配2013一轮）
历史
适用地区：课标地区 时间90分钟 分值：100分
考查范围：（中外政治文明演进历程、中外经济文明演进历程、古代近代中外思想科技文化、选修四）
建议使用时间：2012年11月底
一、选择题：本大题共25个小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．（2012·苏、锡、常、镇调研）徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是
A．宗法制 B．分封制 C．皇帝制 D．郡国并行制
2．据古碑记载：“汉建成二十年设沛国于相（今淮北市），颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。”材料表明汉代
A．开始推行重农抑商政策 B．盐酒税成为财政收入的主要来源
C．实行坊市完全分置政策 D．对市场交易已经进行了严格管理
3．（2012·北京朝阳模拟）在雅典法律演进进程中有如下记录：公元前621年雅典的《德拉古法典》出现了抽签选举等相关条款；梭伦将改革条文刻在16块白色旋转的木板上，公布于市场；“陶片放逐法”的最初目的是为了防止僭主政治的复辟。对上述雅典法律的理解正确的是
A．雅典成文法诞生于公元前6世纪 B．以法律形式体现民主精神与原则
C．梭伦借鉴《十二铜表法》立法经验 D．标志着雅典民主政治发展到顶峰
4．希腊哲学家普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是存在者不存在的尺度。”与上述哲学思想相似的言论是
A．“自修则人不得以非理相加”
B．“我心即宇宙，宇宙即我心”
C．“阴阳二气高充满太虚，此外更无他物”
D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”
5．（2012·泰安二模）上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张
D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
