《伤仲永》导学案
授课类型：新授课 出品人：张富华 审核人：史卫民 使用时间：
【教学目标】
（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
（二）熟读课文，背诵课文。
（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
【教学重点、难点】
（一）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
（二）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
【知识链接】
1、 作者链接
本文选自<临川先生文集>，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有<王临川集>、<王文公文集>，是唐宋八大家之一。
2、 文体链接
本文是一篇随笔。随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
【教学内容及过程】
一 、 导入：
教师讲“囊萤映雪”的故事，然后让三两名学生也讲讲“勤学”的故事，看谁说得更好？
二、 题解：
伤，是“怜惜”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。
三、 朗读训练：
1、读准下面加点字的字音。
世隶耕 或以钱币乞之 日扳仲永 环谒于邑人 不能称前时之闻 泯然众人矣 今夫不受之天 而已邪
2、齐读, 要求：读准字音、节奏。读完后师生共同正音正节奏。
仲永/生五年
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
其诗/以养父母、收族为意
自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
传/一乡秀才/观之
日扳仲永/环谒于邑人
余闻之也/久
其/受之天也，贤于材人/远矣
3、自由读一遍, 要求：读得流利，注意初步体会其中的感情。
4、朗读接龙，每生读一句。要求：大声地读，读准字音、节奏，读得流利。
四、速读, 理解字词, 学生质疑, 师生释疑。同时在下一个环节中随时发现字词的问题并解决。（小组合作，读懂课文，找出不容易理解的字词句）
（一）词类活用
1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
6、泯然众人矣 （名词用作动词；变成普通人。）
7、父异焉 （形容词用作意动词：以……为异，感到惊异，对……感到诧异。）
（二）古今异义
自是指物作诗立就 （此。今常用作判断词。）www.xkb1.com
稍稍宾客其父 （渐渐、慢慢地。今义：稍微。）
复到舅家 （再，又。今常用义为重复、往复）
泯然众人矣 （普通人。今常指大家、许多人。）
（三）理解几个词语
1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。
（四）理解下列句式
1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的
（五）重点句子
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
指定题材(叫他)写诗，他立刻就能写成，诗的文采和义理都有可取之处。
2、稍稍 宾客其父 或 以钱 币乞 之。
渐渐地请他父亲(带他)去作客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使 学 。
他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学习。
4、卒之为众人，则其受于人者不至也。
竟然成了平庸的人，是因为他从人们得到的教育没有达到。
五、整体感知
1.方仲永的变化经历了哪三个阶段？
第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。
第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。
第三阶段：又过七年后变成平庸之人。
2.方仲永的变化原因是什么？新课标第一网
3.学了本文以后给你的启示是什么？
四、达标检测：
（一）．填空：本文节选自 作者是 时期的 ， 家 家。
（二）、解释下列划线的词
1、金溪民方仲永（ ） 2.世隶耕（ ）
3.仲永生五年（ ） 4.未尝识书具（ ）
5.忽啼求之（ ） 6.父异焉（ ）
7.借旁近与之（ ） 8.即书诗四句( )
9.并自为其名( ) 10.其诗以养父母( )
11.收族为意( )（ ） 12.传一乡秀才观之（ ）
13.自是指物作诗立就（ ） 14.其文理皆有可观者（ ）
15.邑人奇之（ ） 16.稍稍宾客其父（ ）
17.或以钱币乞之（ ）（ ） 18.父利其然也( )
19．日扳仲永环谒于邑人（ ）20、不使学（ ）
21．余闻之也久（ ） 22、从先人还家（ ）
23．不能称前时之闻（ ） 24、还自扬州（ ）
25．复到舅家（ ） 26、泯然众人矣（ ）
27．仲永之通悟（ ） 28、贤于材人远矣（ ）（ ）
29．卒之为众人（ ） 30、则其受于人者不至也（ ）
31．彼其受之天也（ ） 32、如此其贤也（ ）
33．且为众人（ ） 34、固众人（ ）
35．得为众人而已邪？（ ）（ ）
（三）、从文中找出词类活用的词语，并解释Xkb1.com
1．伤仲永：形容词作动词。（ ）
2．父异焉：形容动词作动词（ ）
3．稍稍宾客其父：名词作动词。（ ）
4．父利其然：名词作动词。（ ）
5．邑人奇之：形容动词作动词（ ）
6．日扳仲永环谒于邑人：名词做状语（ ）
7．忽啼求之：动词做状语（ ）
（四）．一词多义：
自：1、并自为其名 （ ） 2、自是指物作诗立就（ ）
闻：1、余闻之也久（ ） 2、不能称前时之闻（ ）
其：1、其文理皆有可观者（ ） 2、稍稍宾客其父（ ）
3、彼其受之天也（ ） 4、如此其贤也（ ）
于：1、于舅家见之（ ） 2、则其受于人者不至也（ ）
3、贤于材人远矣（ ） 4、日扳仲永环谒于邑人（ ）.
之：1、忽啼求之（ ） 2、借旁近与之（ ）
3、卒之为众人（ ） 4、仲永之通悟（ ）
然：1.父利其然也（ ） 2、泯然众人矣（ ）
（五）．古今异义：
1．自是指物作诗立就（古义： 今义： ）
2．其文理皆有可观者（古义： 今义： ）
3.或以钱币乞之 （古义： 今义： ）
4.且为众人 （古义： 今义： ）
（六）．翻译下列句子。10分
1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
3.令作诗，不能称前时之闻。
4. 仲永之通悟，受之天也。
5．固众人，得为众人而已耶？
