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| 资源分类: |
九上 |
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其他 |
上传：赵友华 |
审核发布：赵友华 |
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| 资料简介 |
一、课文导学
【基础知识及相关背景】
一、字词积累：
公输盘bn：鲁国人，能造奇巧的器械，民间称他为鲁班。
何命焉为：（有）什么见教呢？
原藉jiˆ子杀之：希望依靠您去杀了他。藉，凭借。子，您。
请献十金：允许我奉送（给您）十金。金，先秦的以黄金二十两为一金。
义：坚持合宜的道理、情理。
说之：解释这件事。
何罪之有：有什么罪呢？
杀所不足而争所有余：葬送不足的而争夺有余的。意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。
知而不争：知道这道理而不向楚王据理力争。意思是不劝阻楚王。
知类：明白事理。
胡不已乎：胡，为什么。已，停止。
犹……之与……也：好像……同……相比。
以……为：认为……是。
善哉：好呀。
虽然：虽是这样。
九设攻城之机变：多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多。机变，巧妙的方式。
所以：用什么（方法）。
虽杀臣，不能绝也：即使杀了我，也不能杀尽宋的守御者。
二、相关背景：
1、关于作者：
墨翟（约前468~前376），春秋战国之际思想家、政治家，墨家学派的创始人，其学说的中心内容是崇尚“兼”而反对“别”。所谓“兼”，就是要视人如已；所谓“别”，就是人不关已。因而他大力倡导“兼相爱”、“交相利”，反对儒家的“天命”和“爱有差等”之说。他本人更有“摩顶放踵，利天下为之”的实践精神。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺战争的意志；“非乐”、“节用”、“节葬”等主张是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议。他重视生产，初步意识到劳动是人类生活的基础；并提出“尚贤”、“尚同”的政治主张，企图用上说下教的方法说服当时的“王公大人”，来改善劳动者、小生产者的社会地位和经济地位。他探究了关于知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的“三表”，并提出了“非以其名也，以其取也”的唯物主义的认识论命题。墨子学说对当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。至于他提出的“非乐”，认为一切音乐都有害，应在禁止之列，则显然是错误的。但其体系中的唯物主义倾向，为墨家后学所发展，而有关宗教迷信的形式，则为他们所克服。墨家的主要著作为《墨子》。
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