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八上 |
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其他 |
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资料简介 |
六 孔乙己 作家与作品 《孔乙己》是鲁迅先生在“五四”运动的前夜发表的第二篇白话小说,写于《狂人日记》之后、《阿Q正传》之前,是《呐喊》集中鲁迅先生最喜欢的一篇。1923年《呐喊》结集出版后,有人问及其中哪一篇最好时,鲁迅坦然承认他最喜欢《孔乙己》。时隔十多年以后,鲁迅在编选《中国新文学大系•小说二集》时,又称《孔乙己》等小说是“显示了‘文学革命’的实绩,又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。鲁迅先生后来亲自将它译成日文。《孔乙己》一文虽不足三千字,但结构的完整、情节安排的巧妙、思想的深刻、语言的精练,历来为人们称道不已。 思考与讨论 一、设此题的目的在于引导学生深入理解课文。讨论中,可引导学生多角度进行思考,发表自己的独到见解,如:封建社会的教育制度、人才观、冷漠麻木的社会环境等。 二、孔乙己在笑声中出场,在笑声中消失,在笑声中演完他一生的悲剧。孔乙己是一切人的笑料,谁都可以笑他,他可以使一切人“快活”,这种快活,是建立在孔乙己的痛苦之上的快活。作者对人们以孔乙己为“快活”,是持批判态度的,正是这种“快活”,表现出他们精神的空虚、无聊麻木,人性中充满了冷酷。而对于孔乙己的使人“快活”,作者是同情的,除了成为人们无聊生活中的“笑料”之外,孔乙己已无任何价值可言。 三、在当时的社会中,孔乙己是一个可有可无的小人物,没有人关心他,谁也不能确切地知道他是死了还是活着,只能说是“大约”。而从孔乙己的处境看,他又无法活下去,所以说他“的确”死了,也是符合逻辑的。从中不难看出:除了作为人们的笑料,孔乙己已无任何价值可言,是“大约”死了还是“的确”死了,没有人弄得清楚,更没有人过问、关心,从而表现出孔乙己周围充满了冷漠与残忍,更强烈地表现出了孔乙己的悲剧命运。 有关资料 一、人物形象 1.落伍者 孔乙己的时代,现代文明已经开始冲击古老的中国。腐朽的封建制度和封建王朝,在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士,奋起要求变革,但是僵化、保守的观念和传统,却仍束缚着许多人的身心,反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期,像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人,既没有勇气也没有力量更没有机会投身到变革的大潮中去,只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品。 2.性格问题
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