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| 资源分类: |
中考 |
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人教 |
上传：赵友华 |
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| 资料简介 |
语文晨读天天“五个一”
【妙语欣赏】
有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下也觉伤痕累累。
亲近的人是水啊，即无芬芳之味也能汩汩地润泽心头；厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被灼伤了双手。
【经典格言】
淡泊明志 肥甘丧节
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。
淡泊：甘于寂静无为的生活环境。
藜口苋肠：藜，藜科一年生草木本植物，苗可蒸煮着吃。苋，苋科一年生草本植物，茎
叶可以食。据《昭明文选》曹植《七启》说：“余甘藜藿，未暇此食也。良注：‘藜藿贱菜，布衣所食。’”此指平民百姓。
冰清玉洁：形容人的品质像冰一样清明透澈，玉一样纯洁无瑕，据《新论•妄瑕》说：“伯夷叔齐，冰清玉洁。”
衮衣玉食：指权贵。衮衣是古代帝王所穿的衣服，比喻华服，玉食是形容山珍海味等美食，衮衣玉食是华服美食的意思。
婢膝奴颜：也作奴颜婢膝，奴和婢都是古代的罪人、下等人，没有自由和独立人格，比喻自甘堕落而没有骨气的人。
肥甘：美味，比喻物质享受。
能过着粗茶淡饭生活的人，他们的操守多半都像冰一样清纯、玉一样纯洁；而讲究穿着华美饮食奢侈的人，他们多半甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志向要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是从贪图物质享受中丧失殆尽。
齐国大夫公行子到燕国去，路上遇见曾元，问：“燕国的国君怎么样？”曾元说：“没有远大的志向。没有远大志向的人就轻视事业，轻视事业的人，就不求贤人帮助，没有贤人帮助，怎么能胜任国家大事呢？他只能像氐族人和羌族人一样野蛮。这样的人不担心自己国家的兴亡，而只担心他死后不能够沿用氐族、羌族的习俗实行火葬。想的是蝇头小利，危害的是整个国家的大事啊！”孟子曾多次会见齐宣王，但并不与宣王谈论治理国家。孟子的学生十分疑惑，孟子说：“我要先攻
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