2010 高考二轮复习历史全案

专题二  古希腊罗马的政治制度及人文主义思想

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1．学习本专题应熟悉或掌握的主要目标：（1）雅典民主政治的演变过程、罗马法的主要内容及影响。（2）明确人文主义精神的内涵和价值，认清和理解人文精神的产生、复兴发展和成熟三个阶段及其对应的三次解放运动

2．掌握本专题的阶段特征：（1）雅典城邦经过梭伦改革、克里斯梯尼改革，最终建立起民主政治、伯利克里统治时期，是雅典民主的“黄金时代”。但是雅典的民主仅仅是极少数男性公民的民主，有很大的局限性。罗马法在罗马发展中起到了关键作用。从习惯法到成文法，从公民法到万民法，罗马法不断发展、完善，形成了完整的体系，对后世法律的制订产生了深远影响。（2）在西方思想史上，从人文精神到理性时代，大致经历了三次大的思想解放运动。第一次是公元前5世纪，古希腊出现了智者学派。智者学派的研究主题开始从自然界转向人类社会，研究社会的各种问题，研究人类，反思人类自己。第二次是文艺复兴和宗教改革运动。文艺复兴高举人文主义的旗帜，抨击教会的虚伪，以人性反对神性，以人权反对神权，建立起以人为本的世界观，复苏了被宗教神学禁锢的人性；宗教改革则将斗争矛头直指以教皇为首的宗教权威，从更广泛、更深层的心灵角度传播和发展了人文主义，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。第三次是17—18世纪的启蒙运动。启蒙思想家号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性和人性的社会。

3．本专题易错知识点：（1）古代雅典民主的性质，应该是奴隶主的专政工具。（2）雅典民主的特点：主权在民，指的是公民，不可以理解为所有民众。（3）雅典民主的局限是受它的社会发展阶段限制的，不可夸大，甚至掩盖它的伟大历史意义。（4）罗马法的两种含义的理解，狭义上指的是公民法，广义上指的是万民法，要注意区别对待，通过它们的发展历程进一步理解罗马法律发展的动力是罗马社会的发展。（5）希腊民主政治的发展是人文主义起源的政治背景。（6）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。（7）启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度，比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。

为提高解题速度和成功率，探究解题方法和步骤。

【典例1】公民大会是雅典最高权力机关，所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。但是“任何殴打父母的人，任何不赡养父母的人，任何未按指令服兵役和从战场上逃脱的人，任何挥霍掉从父母或从其他人那里继承下来的财产的人……”不得在公民大会上发言。上述材料说明公民大会非常重视发言者的

         A．语言表达能力              B．参军作战能力

         C．品德和责任感              D．个人财产多少

 答案：C 解析：从材料中的关键信息“殴打父母的人”、“ 不赡养父母的人”、“ 从战场上逃脱的人”可以看出公民大会非常重视发言者的品德和责任感

【典例2】《十二铜表法》没有给平民带来太大的好处，但仍是平民的胜利。主要因为

     A．是在平民的强烈要求和斗争下颁布的

     B．法典给了平民一定好处

     C．因为成文法按律量刑，贵族不能随便解释习惯法

     D．法典中的家庭法给予家长对其家庭成员的特定权力

答案：C  解析：《十二铜表法》的内容相当广泛，法律条文也比较明晰，审判、量刑皆有法可依，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。

【典例3】智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表达不确切的是

        A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用

        B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现

        C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备

        D．促进了希腊文化的发展

答案：C 解析：智者学派把研究重点从自然转移到人本身，认为“人是万物的尺度”，相对于旧思想来说它是一种新事物，必然会从思想上引起轰动，也起到了A、B、C三项所叙的影响。当时资本主义还未萌芽，况且智者学派也未能形成一套完整、系统的思想和理论，还不能为资本主义政治制度的建立作思想和理论上的准备。

【典例4】西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是

      A．百家争鸣和智者运动         B．罢黜百家和智者运动

      C．百家争鸣和启蒙运动         D．百家争鸣和文艺复兴

答案：A  解析：百家争鸣是战国时期（公元前475—前221）出现的，智者运动是流行于公元前5—前4世纪的广泛的社会思潮。罢黜百家出现在西汉时期（公元前2世纪）。文艺复兴出现于14—16世纪。启蒙运动出现于17—18世纪。故选择A。

【典例5】阅读下列材料，回答下列问题。

     材料一 法国启蒙运动的领袖伏尔泰在谈及孔子思想时曾叹言：“欧洲的王侯同商人发现了东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”中国新文化运动的领袖陈独秀则大声疾呼：“余之信仰共和，必排孔教。”

（1）据材料一分析指出伏尔泰和陈独秀对待儒学的不同态度，并结合史实分析原因。

      材料二 （如右图）在北京2008年奥运会倒计时两周年之际，北京奥组委发布了北京2008年奥运会体育图标。图标以篆字笔画为基本形式，融合了中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征，符合体育图标易识别、易记忆、易使用的要求。强烈的黑白对比效果的巧妙运用，达到了“形”与“意”的和谐与统一。

 （2）根据材料二概括2008年奥运会体育图标的设计特点

 （3）结合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？

 解析：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，只是到了西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为传统文化的主流，陈独秀领导了新文化运动，其矛头直指儒家思想，对传统文化彻底否定。

答案：（1）态度：伏尔泰推崇儒学；陈独秀抨击儒学。理由：孔子“仁者爱人”“为政以德”的思想对西方产生了影响；儒学维护封建君主专制。（2）特点：中国书法艺术与现代图形的和谐统一；“形”与“意”的和谐统一。（3）取其精华，去其糟粕；保持民族特色，弘杨民族文化。

【典例精析】

1．（09年海南历史）在伯利克里时期的雅典，绝大多数公职任期一年，只能连任一次，且均为抽签选举产生，只有军事领导职务通过举手表决产生，一年一任，但可无限期连选连任。这是因为

     A.军人实际上控制着国家              B.雅典军人享有崇高威望

     C.军事事务需要专人执掌              D.军职比行政公职更重要

【答案】C 

【解析】雅典军事官员不同于行政官员，他们较高的军事才能，他们需要面对战场多变的环境，需要在战场上有更大自主权执行职务，需要承担起保家卫国、对外殖民的重任，而这些并不是能通过抽签就能选出理想的人选的，因此雅典的军事首领不是通过抽签而是通过举手表决产生，并且只要有足够的军功，就有可能连选连任

2．（09年上海历史）在古希腊文中，“民主政治”(demokratia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调（ ）

A．公民的广泛参与和直接管理

B．公民的私有财产神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪审法庭判决

D．全体居民均享有民主权利

【答案】A

【解析】考生只要抓住题干中“人民”、“统治”组成“民主政治”结合古希腊民主政治内容就不难得出结论

3.（09年江苏历史）古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法（）

①有利于全体雅典人参与国家管理    ②提供了公民参与政治的均等机会

③确保了公民大会决策的公正无私    ④忽视了参与政治者的能力与品德

A．①④    B．②④    C．①②③    D．②③④

【答案】B

【解析】此题考查古代希腊民主政治。①与史实不符，不是全体雅典人都能参与国家管理，妇女、奴隶、外邦人等则被排除在公民之外，③公民大会决策的“公正无私”不是抽签选举、轮番而治的结果。

4.（09年安徽文综）公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一种直接民主制        B．广大妇女不能参加城邦的公民大会

C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权        D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中

【答案】D

【解析】雅典民主政治的主要特色之一是一种直接民主制，雅典民主的局限主要是广大妇女不能参加城邦的公民大会和向雅典城邦纳税的外邦人无选举权。雅典民主制的实质是奴隶主阶级的民主，是少数人的民主。因此可以看出，D项更符合题意

5.（09年广东文基）经平民与贵族的斗争而制定，允许拥有奴隶、维护私有财产的成文法典是（）

A．罗马法  B．英国权利法案C．美国联邦宪法   D．德意志帝国宪法

【答案】A

【解析】题眼：“平民与贵族的斗争”、“拥有奴隶、维护私有财产”、“成文法典”解析：符合以上三个条件的法律只有罗马法

6．（09年福建文综）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）

A．英国人是古代希腊人的后裔

B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远

D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

【答案】C

【解析】英国浪漫主义诗人雪莱这句话很显然是强调希腊文明对西方文明影响深远，ABD都背离了原意

7．（09年广东历史）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（ ）

A．民主思想            B．无神论思想

C．科学思想            D．人文主义思想

答案：D

解析：A选项与题干无关，既然为神塑像说明古希腊人是有神论的，有神论不符合科学精神，所以B、C选项不符合，将神塑造为人的形象，就是把人放到和神一样的高度，这符合人文主义思想的重视人肯定人的力量和价值

8．（09年北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是

A．反对宗教神权，强调三权分立        B.反对封建制度，倡导人民主权

C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性        D. 反对君主专制，主张君主立宪

答案：C

解析：解题关键是抓住题干中的“文艺复兴和启蒙运动”、“二者的共同点”等有效信息限定词。启蒙运动是文艺复兴在人文主义的领域的进一步发展。A、B、C项分别为启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭和伏尔泰的主张，排除。人文主义的内容包括：自由、科学、理性、追求幸福等。正确答案为C。.w.w.k.s.5.u.c.o.m

9．（09年上海历史）近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指

A．立法权、行政权、监察权             B. 立法权、行政权、司法权

C．行政权、司法权、考试权             D. 监察权、考试权、行政权

答案：B

解析：三权分立学说最早由洛克提出立法、执行和外交，后经孟德斯鸠发展为立法权、行政权、司法权三权分立学说，并首先在美国得以实现监察权和考试权是孙中山在西方三权分立的基础上进一步发展补充的。

10．（09年江苏文综）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是

A．崇尚理性和科学的结合        B．批判罗马天主教的愚昧统治

C．坚持国家权力高于教会        D．设计了未来理想的社会制度

答案：B

解析：A、D项仅属于启蒙运动范畴，排除。C项仅符合宗教改革的内容，排除。故正确选项是B。

11．（09年安徽文综）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是

     A．人文主义                          B．民族主义

C．天赋人权说                        D．三权分立学说

答案：C

解析：1776年，潘恩的《常识》在北美发表。在这本不到50页的小册子中，潘恩以简练而生动的语言准确地回答了北美殖民地人民所关心的问题，并从一个全新的角度指出了北美殖民地独立的必要性。潘恩呼吁，殖民地人民必须与英国一刀两断，建立自己的共和国。他强调真正的权力必须而且只有来源于人民。托马斯·潘恩《常识》的主要观点是反对君主制，他的理论依据主要是天赋人权学说

12．（09年广东历史）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想

A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起   B. 有助于激发北美人民反抗殖民统治

C.借上帝的神权压制人文主义思想   D. 旨在消除教会在北美殖民地的影响

答案：B

解析：题目中的“理性”就是欧洲启蒙思想家宣传的“理性”，主要指追求自由、民主和科学。这有助于激发北美人民反抗殖民统治。

13．（09年广东文基卷）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是

      A．康德    B．伏尔泰   C．卢梭   D．孟德斯鸠

答案：D

解析：考查孟德斯鸠的三权分立。

14．（09年海南历史）19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

      A．孟德斯鸠   B．狄德罗   C．洛克   D．伏尔泰

答案：A

解析：解答本题的关键是抓住题干中的“美国”“18世纪哲学家”“政治问题上的最大胆的学说”等有效信息限定词，这些信息告诉考生美国在体制上采取了三权分立政策，这一政策的提出者是孟德斯鸠。

15.伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够温文尔雅和多才多艺。”他这种自信源于

      A．领袖地位                   B．充裕的物质生活

      C．雅典人所受的良好教育       D．雅典的民主制

答案：D 解析：雅典民主政治是古代西方文明的重要内容。本题考查的重点落脚于对雅典民主政治的理解上。不是每个人都做领袖，选项A不正确。雅典的公民不一定生活都很充裕，选项B也不正确。选项C与史实不符合，也不正确。雅典的民主政治为雅典的经济繁荣奠定了基础，选项D正确

16．2008年，第29届奥运会在北京举行，这个世界体坛盛会起源于古代希腊。据说古代奥运会是为祭祀宙斯神而举办的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看作是英雄而受到热烈欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯粹希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并且禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是

     A．古希腊人十分重视奥林匹克运动会

     B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩

     C．古希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视

     D．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争

答案：D  解析：雅典民主政治是古代西方文明的重要内容。属于容易试题，本题考查的重点落脚于对雅典民主政治的理解上。从题意中可以看出古代希腊人重视奥林匹克运动会希望通过它来结束战争，选项A观点正确。从祭祀和纯希腊血统可以看出选项B也是正确的。从参加运动会的人员来看C项也是正确的。奥运会并不能阻止战争的发生，运动会的存在，也时常有战争发生，选项D的观点不符合事实，不正确。

17．（08山东文综）

公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办公工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。 

（1）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？

（2）梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，在此过程中，两者采取的策略有何不同？

【解析】该题目通过同时代社会转型时期中西改革的内容和意义的比较，凸显中西方社会发展程度的差别和改革方式选择的不同，反映了改革要与国情相结合的重要原则，对今天的改革开放有着重要的借鉴价值。该题目考查的方式独特，采用神入法，置考生于历史情境之中，让考生联系背景知识去理解、感悟和比较梭伦改革和商鞅变法之间的不同。该题目回答问题时要注意要点选择要全，答案要简明扼要，层次清楚。

【答案】（1）担任低级官职（或除执政官外的各级职官的选举和任职资格）。奖励军功；努力耕织。

（2）梭伦：崇尚中庸（调和），手段温和。商鞅：不畏权贵，严刑峻法。

【专题综合】

一、全面理解雅典的民主政治

1.根本目的：把本城邦的公民最大限度地凝聚起来，在城邦间的激烈竞争中，防范外敌，保持独立；对外则是夺取异邦的财富和奴隶。

2.基本特点：是人民主权与轮番而治。公民大会、五百人议事会和民众法庭（陪审法庭）是这些特征的充分体现。

3.对雅典民主政治的认识：一是要肯定雅典的民主思想及创造出的一系列民主运作方式，认识其对人类文明进程的重要意义，不能用现代民主的标准求全责备。二是要深刻理解它的时代局限性，它仍是少数人的民主，不是现代意义上的民主。

【典例1】阅读下列材料

      材料一   其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。其二：我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。

                                                                    ——梭论

      材料二   治世不一道，便国不必法古。古汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。

                                                                       ——商鞅

     材料三  （康有为说）泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。

                                                              ——《戊戌变法》

     材料四   戊戌变法，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系，因之失职失业者将及万人，朝野震骇……

                                                               ——《梦蕉亭杂记》

    请回答：

   （1）依据材料一和所学知识，分析梭伦改革的出发点是什么？

   （2）根据材料二、三，分别指出商鞅、康有为为什么能取得最高统治者支持？

   （3）梭伦改革和商鞅变法的性质分别是什么？两场改革对社会发展的主要作用分别是什么？

   （4）据材料一、四分别指出两场改革一成一败的主要原因。从中你得出什么启示？

解析：梭伦改革是代表奴隶主阶级的改革；商鞅变法是代表新兴地主阶级的改革运动；戊戌变法是一场自上而下的资产阶级改良运动

答案：（1）出发点：缓和贵族与平民的矛盾，维护奴隶制统治；振兴雅典城邦。（2）商鞅：阐述法家理论；列举历朝兴亡史实。康有为认为：以西方、日本变法取得成功为例证。（3）性质：梭伦改革是奴隶主阶级的改革运动；商鞅变法是地主阶级的改革运动。作用：梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础；商鞅变法推动了封建制的确立。（4）梭伦：中庸，缓和矛盾，取得广泛支持；康有为：过于激进，激化矛盾。启示：注意改革的策略。

二、古希腊与古罗马文明的区别

1．就文明的拓展方式而言  希腊：通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明。罗马：通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。

2.就国家的形式而言 希腊：分散的城邦制；各城邦的主要特征是小国寡民，长期独立自治。罗马：统一的集权制；采取行省制度，实行总督统治。

3.就政治体制和统治方式而言 希腊：经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与，轮番而治的民主制度。罗马：在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始权力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和制，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。

4.就在政治文明领域的突出贡献而言 希腊：以雅典为代表的民主制，其基本特点是人民主权和轮番而治。罗马：以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法，是罗马政治文明中最伟大的成就

三、公民法与万民法的不同

1.适用范围：前者适用于罗马公民，后者适用于罗马境内的自由民。

2.实效性不同：前者注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通；后者简洁灵活，实用有效。

3.内容不同：前者侧重国家事务和法律程序等，个人财产关系等问题的私法不完善，后者注重调整财产关系。

4.指导思想不同：前者具有狭隘的民族性和形式主义的特点；后者以自然理性为依据，接近自然法的观念，更能满足社会要求。

【典例2】在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料：

  材料一  唐朝三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。

  材料二  军国大计，罔不总揽，自雍正、乾隆后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执行之府矣。

  材料三  公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策的时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。

  请回答：

（1）有人认为，材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制，你同意这一观点吗？说明你的理由。

（2）根据材料二、三，说明古代中国和古代雅典军国大事的决策方式及其造成的结果的差异。

（3）上述三则材料说明了古代中国和古代希腊政治制度有何根本差异？

解析：由于国情不同，古代东西方国家建立了截然不同的政治制度，古代中国为专制主义中央集权制度，古代西方为民主政治制度。唐代的三省六部制和清代的军机处都是为了加强君主专制而设立的，与雅典民主政治不同。

 答案：（1）不同意。唐朝三省分权制约，最终都要集权于皇帝，实际上是为君主专制服务的。

（2）古代中国：个人决策，容易出现失误。古代雅典：集体决策，可以避免鲁莽行事，使决策具有科学。（3）古代中国：专制主义中央集权制度；古代希腊：民主政治

（4）启示：国家政治制度必须与本国国情相适应；政治制度是由经济基础决定的；应坚持人民民主或民主集中制，坚持执政为民；应加强人民群众对政府的监督。

四、智者学派与苏格拉底思想观点的异同

1．相同点：都把人类及其环境作为探究的课题。

2．不同点：①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础；苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一；②智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力的加以攻击。

五、比较智者学派和苏格拉底关于人的价值异同

1．相同点：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。

2．不同点：但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。

六、比较孔子与苏格拉底

纵观中西哲学史，中国哲学以人为本位，表现出“重伦理”的倾向；西方哲学以自然为本位，表现出“重认识”的倾向。这种“重人”和“重知”的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下：（1）从二人所处的时代上看，前者是诸侯争霸，分封制宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；思想领域出现百家争鸣。后者是雅典民主制度全胜，奴隶制经济繁荣（或工商业繁荣），人文主义思想萌芽。（2）从思想观点上看，前者的主要观点有仁，仁者爱人；礼，克己复礼；敬鬼神而远之。后者的主要观点有知识即美德；“认识你自己”。（3）从评价上看，前者创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人”的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。

七、古代中国儒家思想与古希腊人文精神有何不同

1.相同点：都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本。

2.不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。（3）对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。

【典例3】阅读下列材料：

     材料一  人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。

                                                            ——普罗泰格拉

     材料二  彼特拉克在《致罗马教廷》的诗里，控诉罗马教廷“痛苦的巨流，凶残的堂庙”，是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”。

     材料三  当人们被迫服从时，他们做得到；但是一旦人们可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们做得更好。因为人民是根据别人剥夺他的自由所依据的那种同样的权利来恢复自己的自由。所以人民有理由重新获得自由。一切权利属于人民……当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者

                                                          ——据《社会契约论》整理

请回答：

（1）这三段材料分别反映了西方哪三次思想解放运动？其共同点有哪些？

（2）材料二的核心思想与矛头指向各是什么？如何评价这一核心思想？

（3）概括材料三的观点，说明其对法国社会发展产生的影响。

 解析：第（1）问主要考查考生对西方三次思想解放运动的掌握，其共同点从内容、影响等方面归纳即可。第（2）问的第一小问很容易回答，第二小问的评价要从积极方面和消极方面回答。第（3）问主要考查考生阅读材料并从材料中提取有效信息的能力，解答该问要对材料进行概括总结。

答案：（1）智者运动、文艺复兴运动、欧洲启蒙运动。共同点：体现了人文主义精神；冲击了宗教神学思想；起了思想启蒙作用。

（2）核心思想：人文主义。矛头指向：宗教神学。评价：人文主义肯定人的价值和尊严，但容易导致个人私欲的膨胀。

（3）观点：主权在民、人生而自由、社会契约论。影响：为法国大革命作了充分的思想动员。

八、马丁·路德改革和加尔文改革有何异同

1.相同点：①都是西欧早期资产阶级反封建的斗争；②都采取了神学异端形式；③都得到社会广泛支持；④都反对天主教神学；⑤都否认教皇权威，强调《圣经》的地位，主张信仰自由。对教会信仰、制度、仪式都有不同程度的改革。

2.不同点：马丁·路德改革引发农民战争，使天主教会势力受到沉重打击，诸侯取代教皇，确立“教随国定”原则；加尔文改革否定罗马教皇权威，建立民主教会，把信仰得救解释为先定论，更适应资产阶级激进派要求。

九、结合史实比较文艺复兴与宗教改革的异同点

1.相同点：①背景相同：都是因资本主义在西欧的兴起而产生；②都是成长中的资产阶级反封建斗争，尤其是反对天主教会；③都迅速波及整个西欧，促进了人们的思想解放和近代文化繁荣。

2.不同点：①背景不同：意大利本身的文化遗产和人才结构是文艺复兴运动的重要条件。德意志是受教会压榨最严重的地区，所以首先爆发了宗教改革运动；②时间和范围不同：文艺复兴开始于14世纪的意大利，然后波及西欧各国，16世纪达到高潮，且主要在思想文化领域里进行。宗教改革开始于16世纪的德意志，是一场社会各阶层都广泛参加的社会运动。③历史作用不同：文艺复兴适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展消除了思想障碍；宗教改革摧毁了天主教的精神独裁，宗教自由逐渐盛行；促进西欧民族文化、教育事业的发展；宗教改革中产生的一些新教，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据

十、启蒙运动与文艺复兴在人文主义方面的不同

1．在批判对象上：文艺复兴运动的矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指“黑暗的中世纪”，重点放在封建君主专制上。

2．在批判形式上：启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。

3．在思想特点上：启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为解放全人类宣传理性真理。

【典例4】阅读下列材料

   材料一  在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难以理解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并相信他们的同伙永远正确。……读所有这一类著作都要充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人们用以讨论语法和叙述中难题的优秀智慧就要被剥夺。

                                               ——人文主义者皮柯《论人的尊严》

   材料二  阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”

                                                  ——《世界史·中古部分》

  请回答：

 （1）依据以上材料，概括人文主义者集中反对什么？提倡什么？

 （2）依据以上材料，指出人文主义思想的核心内容。

 （3）简要评述人文主义思想的进步性。

解析：回答第（1）问要抓住材料一中的关键词“权威”“教父们”材料二中的“取决于自己”“自为”。第（2）问“人文主义”内容适当结合教材回答。第（3）问“进步性”提问积极作用。

答案：（1）反对：反对封建神学、神权、宗教束缚等级观念。提倡：提倡个性解放和自由平等，强调人的价值。

（2）肯定人，注重人性，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。

（3）人文主义是文艺复兴的指导思想，它有力地抨击了封建神学，使封建统治的思想基础发生了动摇，有利于思想解放，在反封建斗争中起了进步作用

【专题突破】

梭伦改革将国家引上民主的轨道；克里斯梯尼改革确立起雅典民主政治；伯利克里统治时期雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”。希腊民主政治是每年高考的热点之一，希望老师们在复习本专题时多纵横联系，从不同角度探究雅典民主政治，如1—3题。

       1．古代希腊城邦是民主政治的发源地，创立了多种形式的民主政治。其中为17世纪的英国所继承的是

       A．定期召开全体成员参加的公民大会

       B．各级官职实行差额选举

       C．所有公民具有参与权、知情权、发言权

       D．集体管理、依法行政

答案：D 解析：本题考查考生分析史实的能力，难度较大。雅典的民主制是“直接民主”，即全部公民的民主，现代英国的民主是“代议制”民主，即选举代表进行对国家的管理；所以A、C两项错误；他们的共同点是都“集体管理，依法行政”

2．影响古希腊政治文明产生的相关因素中，最重要的客观条件是

       A．古希腊的地理环境

       B．广泛的海外贸易、殖民及其他经济文化交往活动

       C．东方文明的影响

       D．古罗马的影响

答案：A  解析：本题考查考生对教材的记忆能力。一个国家的政治特色与其所处的地理环境是分不开的，古希腊的地理环境对本国的政治文明产生了很大影响。

3．辩论是雅典民主决策的一个象征，也是雅典公民大会最重要的程序之一。下列说法不正确的是

       A．公民大会只是辩论场所，不作出任何决策

       B．辩论是公民行使自己权利的重要方式

       C．公民大会辩论客观上促进了文化的发展

       D．辩论的氛围益于诸如苏格拉底等大师的成长

答案：A 解析：雅典公民大会是雅典城邦的最高权力机构，有权决定重大的对内对外事务，所以A项的说法是不正确的。

罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究先后在中世纪和文艺复兴时期再度掀起热潮。后来，罗马法又直接成为近代资产阶级法学的渊源和现代法律的先驱。罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。整合罗马法的内容及影响是复习指导思想之一，如4—6题。

4．罗马法强调“法律面前人人平等”，这里的“人人”的含义是

   A．帝国境内的所有公民

   B．仅指原帝国境内公民，不包括外邦自由民

   C．除奴隶外所有自由民

   D．奴隶主贵族阶层

答案：C  解析：解此题应从罗马法的实质等方面来思考，罗马法是维护奴隶制度基础上的法律制度，因而除奴隶外的自由民才能享用

5．马克思说：“罗马到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……”对这段话的准确理解

   A．法官是罗马帝国的最高统治者

   B．法官滥用权力，造成社会秩序混乱

   C．罗马法官建立了罗马帝国

   D．罗马法稳固了帝国的政治和经济基础

答案：D  解析：解此题首先要读懂材料，其次是理解罗马统治时期的社会状况，是由混乱的社会秩序走向相对稳定的局势，说明了罗马帝国政治和经济的稳固与罗马法的实施有密切联系。

6．公元2世纪的罗马皇帝哈德良说：“皇帝的命令就是最高法律”。对此理解正确的是

   A．罗马共和国实行君主专制制度       B．皇帝重视并紧握立法大权

   C．罗马的其他法律服从于皇帝         D．皇帝的命令就是成文法

答案：B  解析：当时的罗马是一个奴隶制国家，A项被排除。“法律面前人人平等”排除C项。《十二铜表法》即成文法，D项被排除。立法机关是一个国家的最高权力机构，故选择B项。

西方人文精神最初来自希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。在价值观念方面，当时的智者学派哲学家以及苏格拉底等人所阐发的观念是颇具影响力的，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性发展。这些观念对后世有相当大的启迪。从主张、影响方面探究人文主义起源，如7—9题。

7．智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它主要强调了

      A．人与万物的关系                B．人创造了万物

      C．人的价值                      D．人是唯一可以衡量万物的工具

 答案：C  解析：智者学派强调了人的价值。认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。

 8．海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别，形成差别的主要原因是

      A．思想观念不同                  B．经济形式不同

      C．地域位置差别                  D．人口数量差别

答案：B  解析：海洋与大河两种不同的自然环境产生了商品经济和农业经济两种不同的经济形式，由于商品经济对自由、平等的内在要求，因此决定了海洋文明走向民主的发展方向；农业文明则需要强大权力去组织水利事业，这导致“专制”的出现

9．“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

      A．反对人们的私欲膨胀泛滥

      B．反对人们对现实生活的追求

      C．重视人的价值，崇尚人性

      D．维护教会的神学和世俗权威

答案：C  解析：题干材料体现了人文主义的思想观念，人文主义的核心是重视人的价值，崇尚人性。

中世纪，天主教神学统治了人们的精神世界，神本主义取代了人文精神。直到文艺复兴和宗教改革运动的兴起，人文主义在欧洲得以复兴。文艺复兴和宗教改革的成就是复习中的重点内容，如10—12题。

10．著名画家拉斐尔笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。这一绘画特点体现了

    A．教权主义

    B．人文主义

    C．神权主义

    D．理性主义

 答案：<, /SPAN>B  解析：结合所学知识可知，拉斐尔为意大利文艺复兴时期“美术三杰”之一，擅长画圣母像，他所画的圣母像反映了人文主义思想，故选B。

 11．16世纪意大利著名的政治思想家、历史学家马基雅维利在其代表作《君主论》中强调：为了达到目的，可以玩弄权术，不计采用什么手段。这一思想被人称为“马基雅维利主义”，这种主张适应了

    A．新兴资产阶级在政治上的需要

    B．建立中央集权国家的需要

    C．资产阶级追求个性解放的需要

    D．资产阶级进行殖民掠夺的理论需要

答案：A  解析：马基雅维利时代，意大利处于四分五裂，但这时意大利的资本主义得到发展，随着资本主义的发展，就需要有一个统一的市场，就要求建立强有力的中央集权国家。因为马基雅维利的思想正是反映了新兴资产阶级在政治上的需要，故正确选择为A。

12．中西文化相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家。下列属于同时代同一领域的文化名人是

   A．孟子和苏格拉底                B．关汉卿和达尔文

   C．王阳明和哥白尼                D．曹雪芹和孟德斯鸠

答案：A  解析：孟子和苏格拉底都是思想家，符合题意。关汉卿元杂剧作家，达尔文是生物学家，B错。王阳明是思想家，哥白尼是科学家，C错。曹雪芹是文学家，孟德斯鸠是思想家，D错。

启蒙思想家宣扬理性，反对神性，认为人之理性是衡量万物的标准，人之理性可以解决所有问题。人文主义思想从此在西方占据了主导地位。如13—15题

13．法国著名作家雨果说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”这个时代是指

    A．新航路开辟时代              B．文艺复兴时代

    C．启蒙运动时代                D．资产阶级革命时代

答案：C  解析：伏尔泰是启蒙运动的代表人物，伏尔泰的名字所代表的时代是启蒙运动时代。

14．美国总统布什说，人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是大师们浩瀚的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。美国人能够把统治者“关在笼子里”依靠的是

    A．主权在民                B．天赋人权

    C．直接民主                D．三权分立

答案：D  解析：把统治者“关在笼子里”说的是对统治者权力的限制，四个选项中“三权分立”具有权力制约与平衡的作用。

15．雕塑家罗丹（1840—1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是

    A．以理性的方法思考人类社会的现象

    B．提倡归纳或实验的方法

    C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

    D．倾向自由、平等，反对君主专制政体

答案：A  解析：18世纪是启蒙运动时期，启蒙运动的旗帜是理性。所谓的“理性”指的是人的思考和判断，即以理性的方法思考人类社会现象。