【课前预习】

【情景导入】

这是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清两代皇帝祭祀祖先的地方，称为“太庙”。太庙是中国古代皇帝的宗庙。它与皇帝们的“家务事”密切相关。皇帝从登基开始，直到结婚、生子，以及出征或凯旋，每逢此类大事，都要亲自出马，去太庙祭祀列祖列宗。既是尽一尽孝道，又在请求九泉之下的祖先保佑，希望这个天字第一号的大家族越来越兴旺。

我国自古就有“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。太庙是作为古代祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。可见，我国对列祖列宗的膜拜，早在夏商周时期就已经开始了。

你知道“对列祖列宗的膜拜”是我国古代哪种政治制度的基本内容？这种制度的最突出特点是什么呢？

提示：宗法制；嫡长子继承制。

【知识预览】

知能一  夏商政治形式

1．早期国家的出现

（1）时间：距今大约①________五千年前。

（2）原因：农耕经济的发展。

（3）地点：黄河流域和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。

（4）标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、②________的成熟、城的出现和礼制的初步形成。

（5）政治特色：早期国家的帝王用战争平定四方，分置官员，确立了初步的政治管理秩序；早期国家的政治权力接替通常以③________的方式实现。

2．夏商政治文化

（1）夏朝：禹死后，他的儿子启继承王位，“家天下”的制度由此开始，④________关系从此成为基本的政治关系。

（2）商朝：商代贵族以⑤________关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体； ⑥________和王权密切结合，商王通过占卜手段主宰国政，一切政治事务都通过占卜进行决策。

【信息·点击】①文字②禅让③宗族④血缘⑤神权⑥神权

【思维·拓展】“国家”“王”的再现和“家天下”的产生是历史的倒退吗？为什么？

提示：不是。由于生产力的发展，开始出现剩余产品。剩余产品的出现使社会逐渐出现了贫富分化和阶级对立。富裕的氏部部落显贵为了维护既得利益，开始建立早期国家机器。“国家”“王”“家天下”的产生是生产力发展的必然结果，它的出现反映了古代政治文明的进步。

【典例·导析】夏商时期，在国家最高权力的传承上都实行（    ）

A．禅让制          B．王位世袭制

C．民主推选制      D．嫡长子继承制

解析：夏朝建立后，政治权力由“传贤”演化为传子，“家天下”制度由此开始。此后，王位在一家一姓中传承，禅让制被王位世袭制所取代。

答案：B

【教材·百家】夏商时期的政治制度在我国政治制度史上有着重要地位，主要表现为①夏朝开始实行的王位世袭制是我国古代社会存在了近四千年的时间；②夏商已有一套从中央到地方的行政管理制度；③夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。正如孔子所说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”