四 明末清初的思想活跃局面
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
教学目标：
（1）知识与能力：
通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
（2）过程与方法：
根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
（3）情感态度与价值观：
通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
教学课时：1课时
重点难点：
重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
教学建议：
讲述本课具体内容之前，教师先根据“课前提示”向学生指出：明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，儒学正统的权威性受到冲击。预习教材内容，查阅资料，结合相关知识分析：明清之际思想活跃局面出现的原因是什么?这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学?它的出现起什么样的作用?由此导入新课的学习。
本节五目教材分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想，包括的内容有：第一，明朝中后期独具个性的思想家李贽“反正统意识”。第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之反封建专制和封建道统思想。第三，清初唐甄对专制君主的大胆批判。
一、“李贽的反正统意识”
1．结合课本P20“自我测评”讲述：李贽的生活经历和思想特征（反正统意识产生原因）。
祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少，明朝中后期独具个性的思想家；生活在理学占思想统治地位的时代；社会的黑暗和官场的腐败。
2．李贽的反正统思想主张。从课文中归纳：
第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；
第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性；
第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
3．对李贽进步思想的评价。指导学生根据思想内容，分析评价：
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。
学术界对李贽评价很高，《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”
要求识记：李贽的代表作——《藏书》、《续藏书》、《 焚书》、《续焚书》。
二、明末清初思想家
这也是本节的教学重点。教学时，教师应指导学生阅读第二、三、四、五子目，利用对比的方法，分析这些思想家主张的共同点以及各自特色。
1．共同点：
一是他们都属于反传统的，二是都曾亲自参加激烈的抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。三是由于他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。四是他们都致力于经世致用思潮的推动。
2．各自特色：
（1）黄宗羲：“天下为主，君为客”
①浙东学派的创立者。
②主张：敢于批判封建君主专制，提出君臣平等的思想；提出限制君权的主张，学校成为决策是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
③上述思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
（2）顾炎武：启蒙精神
①开清代考据学先河。
②主张：将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制；主张“众治”：“以天下之权，寄之天下之人”，“天下兴亡，匹夫有责”；具有试图改革弊政、拨乱反正的强烈愿望；注重实学，著作中囊括了各种关系国计民生是实用学问。
（3）王夫之：“孤秦陋宋”批判
①是清初的一位思想巨人，他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。
②主张：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私；从三个方面批判了秦朝以来的暴政。他的政治思想和历史观具有浓厚的哲学基础。在发挥古代唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。
(4)唐甄论“凡为帝王者皆贼也”要讲明三点：
A．唐甄是清初经世致用的倡导者，著《潜书》。
B．主要思想：
（1）最大特点是专制君主的大胆批判。他把历代帝王看作贼，反对把帝王神化。
（2）对“官”也进行了猛烈的抨击。
C．评价
（1）一方面，这些大胆言论，不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。
（2）另一方面，这些批判，没有上升到制度批判的层次。在他思想深处，仍寄希望于贤明君主。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
3、 对四大思想家思想的评价
他们反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
四、讲完本节后，要帮助学生搞清楚：明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？
尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
五、讲完本专题后，要对儒家思想的演变脉络作简短小结：
儒家思想的形成——先秦时期
儒学独尊地位的确立——汉代
儒学的发展——宋明理学
儒学的继续与变异——明清
专题一(4)明末清初的思想活跃局面
一、单项选择题
1、李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是
A．强调工商皆本 B．反对以“圣人”之言作为判别是非的标准
C．认为君主专制是“天下之大害” D．强调“经世致用”的实际学问
2、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外。还在于
A．抗清斗争高涨 B．社会相对安定
C．商品经济的发展 D．阶级矛盾相对缓和
3、.认为君主专制是“天下之大害”的是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
4、进步思想家顾炎武
①开清代考据学之先河 ②写成《天下郡国利病书》 ③认为君主专制是“天下之大害” ④提出“天下兴亡，匹夫有责”
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①②③④
5、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出
A.“天下为主，君为客” B.“博学于文，行已有耻”
C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”
6、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会 D．反对中央集权的封建制度
7、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是
A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之
8、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是
A、反对君主专制独裁，主张“人民为主” B、“天下兴亡，匹夫有责”
C、反对重农抑商 D、主张“经世致用”
9、提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是
A、黄宗羲 B、李贽 C、顾炎武 D、王夫之
10、顾炎武的“亡国”不同于“亡天下”的思想
A、其实质是“精忠报国” B、具有明显的反封建专制色彩
C、具有强烈的反清思想 D、是民族资本主义发展的体现
11、2002年来自海内外100多位专家学者聚集于湖北省麻城市纪念一位反对“以孔子之是非为是非”，揭露道学虚伪的思想家并展开其思想研讨会，该思想家是
A、黄宗羲 B、王夫之 C、李贽 D、顾炎武
12、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在
①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害
A、①②④ B、②③④ C、①② D、③④
13、以下思想主张，有朴素民主色彩的是
A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣
B、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人
C、气者，理之依也 D、心外无物，心外无善
14、黄宗羲政治思想的核心是
A、抨击封建主义 B、抨击中央政府 C、抨击君主无能 D、抨击君主专制
15、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是
A挑战正统，提倡个性 B批判专制，否定帝权
C批判抑商，主张工商皆本 D从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位
16、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教
C破除对孔子思想的迷信 D反对道学家的虚伪
17、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”是哪位思想家提出来的
A唐甄 B 黄宗羲 C顾炎武 D 王夫之
18、提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是
A孟子 B董仲舒 C唐甄 D黄宗羲
19、继春秋战国与魏晋南北朝之后，思想界出现的又一次十分活跃的时期是在
A、隋朝时B、唐朝时C、宋元时D、明清时
20、浙东学派的创立者是
A、李贽B、黄宗羲 C、顾炎武D、王夫之
二、非选择题
21、阅读下列材料：
材料一：“其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下肝脑，离散天下之子女……其既得之也，敲剥天下之骨髓，以奉我一人淫乐……然则，为大害者，君而已矣！”
材料二：“后之人主既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法，然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”
材料三：“天子之所是未必是，天子之所非未必非”“公其非是于学校”
请回答：
（１）作者是谁？是哪个朝代的思想家？
（２）作者揭露和抨击了什么？他持什么观点？
（３）作者了什么主张？对后世的影响如何？
22、阅读下列材料
下面是从《中国大百科全书·中国历史》卷录下的几段：
●成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解……
●自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、奏章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》……
●他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为己任。……反对“成以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
●反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。……晚年所撰《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。
请说说上述资料，都是叙述哪一位思想家的?并说说你的看法。
23、.从孔子创立儒家学说到今天，儒家学说经历了两千多年的风风雨雨。据此回答下列问题：(1)简述明末清初儒家思想的正统地位受到冲击的表现和原因?
(2)儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些?
答案:一选择:1.B 2.C 3.B 4.C 5.A 6.A7.A 8.A 9.Ｃ10.Ｂ11.Ｃ12.Ｃ13.Ｂ14.Ｄ15.D16.B17.C18.D19.D20.B
二、非选择题：
21、（１）黄宗羲。明末清初。
（２）封建专制主义制度。君主专制是“天下之大害”。
（３）人民仇视反动君主理所当然，臣下不必绝对效忠皇帝；天下是非应由公众判断，不必以君主的话作为标准。对后来资产阶级民主革命产生过一定的影响。
22. 四则材料分别叙述了思想家黄宗羲、顾炎武、李贽、王夫之。四位思想家能够顺应时代要求，反对封建君主专制，抨击封建礼教，具有鲜明的民主色彩，他们所倡导的“求真”、“求实”学风也震动了当时中国的学术界和思想界，一些主张至今仍有借鉴意义。
23.表现：民主思想家抨击君主专制， 指责儒家经典非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对以孔子的“是非”为是非标准。原因：①明清处于封建社会衰落时期，儒家思想走向极端，封建制度的弊端日益暴露。②商品经济发展和资本主义萌芽，产生要求个性解放、反封建的民主思想。(3)原因：①儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定、甚至国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展
|
