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宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
【应用1】 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 （ ）
A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学
答案 B
【应用2】 （2008·广东历史）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 （ ）
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
答案 D
【应用3】 儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 （ ）
A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之
C.天人感应，君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣
答案 D
 史料文本
史料一 “未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。 ——朱熹《朱子语类》
史料二 万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 ——王阳明《答顾东桥书》
信息解读
（1）上面的两段史料反映了理学的主要主张。史料一阐述了“理”和“气”的关系，是客观唯心主义。材料二阐述了“心外无物”，“心外无理”的主张，是典型的主观唯心主义。
（2）朱熹和王阳明的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的史料价值。
史料应用
（1）史料一的“理”和“气”各指什么？他认为二者的关系是什么？
（2）史料二体现了王阳明的什么主张？
（3）史料一和史料二的哲学观分别体现了什么世界观？
答案 （1）“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。两者是同时存在、密切结合而不可分割的。（2）“心外无物”、“心外无理”。（3）客观唯心主义；主观唯心主义。 |
