西方人文精神的起源：

1、古希腊智者学派对人的价值的阐述：

⑴背景：经济：古希腊经济繁荣（根本原因） 政治：民主政治发展到顶峰（主要原因）→人的地位的提高

⑵提倡怀疑精神、反对迷信，研究重点是人本身；否认绝对权威，尖锐地批评传统，敢于创新。

普罗泰戈拉——人是万物的尺度：强调人的尊严和价值是至高无上的。是西方思想史上人文主义精神的最初体现

2．苏格拉底等人关于人的价值的阐述：

⑴苏格拉底：重点研究人本身以及人的伦理道德（认识你自己）；强调知识的作用，他把道德和知识合二为一（道德就是知识，知识就是道德）。

⑵柏拉图：关注的焦点也是人类社会，提出《理想国》的主张，强调智慧和品德，他奠定了西方理性主义的基础。

⑶亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中人类是最高级的。

二、文艺复兴（14-16世纪）和宗教改革（16-17世纪）

1．但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品：

①薄伽丘《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

②但丁《神曲》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为人文主义之父。

2．马丁·路德的主要思想：1517年《九十五条论纲》

①信仰上帝即可获救②简化宗教仪式③坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒有直接阅读和解释《圣经》的权利 ④世俗权力高于教权（政治权力由封建教会向封建王权转移）

3．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：

 文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者

和主人，要求肯定人的价值和尊严。（反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。）

批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。

三、启蒙运动（17-18世纪）

1．孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点：